Results for 'Andreu Casero Ripollés'

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  1. La implantación de la TDT en España. Transformaciones en la publicidad televisiva.Andreu Casero Ripollés - 2009 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 79:143-155.
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  2.  5
    Feenstra, R.A., Simon, T., Casero-Ripollés, A., y Keane, J. (2016). La reconfiguración de la democracia: el laboratorio político español. Comares. 112 pp. [REVIEW]Asier Hernández-Blanco - 2020 - Tópicos: Revista de Filosofía 59:471-476.
    Las nuevas formas de participación política en las cuales las tecnologías de la información y la comunicación habilitan el desarrollo de novedosas dinámicas de intervención por parte de la ciudadanía, es el tema central de la obra La reconfiguración de la democracia: el laboratorio político español. El presente texto busca, por un lado, realizar una reflexión filosófica crítica en torno a la realidad política española vivida entre los años 2009 y 2015 en los que el panorama y la esfera política (...)
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  3.  11
    Andreu Nin on Italian Fascism.Andreu Nin - forthcoming - Historical Materialism:1-24.
    Andreu Nin defines fascism and analyses its class nature, challenging the notion that fascism’s aims match its rhetoric. While recruiting from among Italy’s middle classes, the petite bourgeoisie, it ultimately serves the big bourgeoisie objectively.
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  4.  4
    A comparison between Keane (1987) and ripoll (1998): Studies on the retrieval phase of reasoning by analogy.Thierry Ripoll - 1999 - Thinking and Reasoning 5 (2):189 – 191.
    Despite the similarities between Keane's approach (Keane, 1987) and ours (Ripoll, 1998), there are critical theoretical and empirical differences which are discussed.
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  5.  9
    Análisis y definición de los conceptos de salud y enfermedad.Andreu Segura - 2023 - Euphyía - Revista de Filosofía 17 (32):183-199.
    Como ha ocurrido con la COVID-19, el significado que se le ha dado a los conceptos de salud y, aún más, de enfermedad, ha sido el médico, clínico para ser más preciso. Lo cual es comprensible. No en vano son muchos los siglos de curar y cuidar a las personas dolientes o impedidas, o de tratar de hacerlo. Pero comprensible no es del todo sinónimo de lógico. Porque se trata de términos, sino polisémicos, por lo menos anfibológicos. Incluso desde el (...)
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  6.  7
    Elogio del asombro: conversaciones con Agustín Andreu.Agustín Andreu Rodrigo - 2010 - Valencia: Pre-Textos. Edited by Juan Arnau.
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  7.  8
    La audacia de la libertad: homenaje a Agustín Andreu.Agustín Andreu Rodrigo, Isabel Fresco Otero, Fernando Velasco Fernández & Javier Zamora Bonilla (eds.) - 2009 - Valencia: Universidad Politécnica de Valencia.
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  8.  7
    Simondon,¿ enactivista? Individuación Y generación de sentido.Andreu Ballús Santacana - 2013 - Astrolabio 15.
    Pese a pertenecer a tradiciones distintas y haberse originado en momentos diferentes, la filosofía de la individuación de Gilbert Simondon y la corriente conocida en la filosofía de las ciencias cognitivas con el nombre de enactivismo comparten algunas características e intereses comunes. Ambas coinciden en su voluntad de integrar diferentes dominios del conocimiento, así como en algunos elementos de su aproximaciones a nociones como las de de emergencia y autonomía, y en su tratamiento general de las relaciones entre cognición, percepción (...)
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  9.  7
    Espectros de Lenin. Sobre la organización y fines de la política antagonista en las obras de Slavoj Žižek y Antonio Negri.Jorge León Casero - 2022 - Ideas Y Valores 71 (180):241-261.
    Como reacción a la recuperación académica de un Marx completamente desvinculado de la tradición marxista-leninista realizada a finales del siglo xx, las dos últimas décadas han presenciado un nuevo intento, propiamente filosófico, de rescatar partes del pensamiento de Lenin, si bien se han llevado a cabo desde posiciones epistemológicas, y con objetivos políticos, altamente divergentes. El presente artículo analiza y compara las que consideramos que son las dos líneas principales de esta recuperación: La liderada por Slavoj Žižek desde posiciones sociosimbólicas (...)
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  10.  7
    Antonio Caballos Rufino (Hg.), Del municipio a la corte.Javier Andreu - 2014 - Klio 96 (1):291-295.
    Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 96 Heft: 1 Seiten: 291-295.
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  11.  2
    Saluda.Marina Bravo Casero - 2018 - Claridades. Revista de Filosofía 1 (1).
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  12. Idea y representación del Caribe en la cartografía española del siglo XVIII.María Dolores González-Ripoll Navarro - 2003 - Contrastes 12:81-92.
    Analysis of geographical space included under the denomination of "Caribbean". as ~rella s the cartographic representations which have been given to this regard. arid the legendary image of earthly paradise that was known with The differences while including or not part of the continental territory under the Caribbean term. are related with political interests. because the idea of the Caribbean basin with Islands and continental territories is assumed by the Spanishspeaking inhabitants, while among the English-speaking, that is only including the (...)
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  13.  8
    Derecho natural y conflictos ideologicos en la universidad española (1750-1850).Antonio Jara Andreu - 1977 - Madrid: Instituto de Estudios Administrativos.
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  14.  7
    Una mirada arqueológica al patrimonio inmaterial sonoro del pasado.Margarita Díaz-Andreu - 2023 - Arbor 199 (810):a733.
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  15.  13
    Contra la autonomía de lo jurídico. Las críticas a los Derechos Humanos según Ernst Forsthoff y Antonio Negri.Jorge León Casero - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1):151-162.
    The definitive establishment of public-private governance has forced to abandon the theories of political autonomy that were valid until a few decades ago. In return, there has been a boom in the autonomy of the right conceived as a recovery of the natural law inherent to Human Rights. This article rescues from oblivion the two main criticisms made in the second half of the twentieth century to Human Rights: that of the conservative jurist Ernst Forsthoff and that of the Marxist (...)
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  16. Fray Luis de San José: Alcantarino inmaculista.Martiniano Casero Martin-Nieto - 2000 - Verdad y Vida 58 (229):589-604.
  17.  9
    Specters of Lenin On the organization and ends of antagonistic politics in the works of Slavoj Žižek and Antonio Negri.Jorge León Casero - 2022 - Ideas Y Valores 71 (180):241-261.
    RESUMEN Como reacción a la recuperación académica de un Marx completamente desvinculado de la tradición marxista-leninista realizada a finales del siglo XX, las dos últimas décadas han presenciado un nuevo intento, propiamente filosófico, de rescatar partes del pensamiento de Lenin, si bien se han llevado a cabo desde posiciones epistemológicas, y con objetivos políticos, altamente divergentes. El presente artículo analiza y compara las que consideramos que son las dos líneas principales de esta recuperación: La liderada por Slavoj Žižek desde posiciones (...)
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  18.  2
    José Antonio Suárez: un asunto privado.Beatriz González de Ripoll - 2000 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 21:25-32.
    El artículo plantea varias cuestiones a la obra de José Antonio Suárez, catalogada dentro del formato mínimo y la micrografía. Se analizan las causas de la atracción por lo mínimo: la perfección de la joya, la magia del talismán, el oficio, el truco, los modelos editoriales de la ilustración. Se aborda el recurso a la privacidad del diario de apuntes, el rechazo a la producción del gran arte y al mismo tiempo la admiración por el arte museal. Finalmente se evalúan (...)
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  19.  36
    Resilient Evil: Neoliberal Technologies of the Self and Population in Zombie "Demodystopia".Andreu Domingo - 2019 - Utopian Studies 30 (3):444-461.
    In the twenty-first century, with steadily increasing production and consumption of the zombie genre, academic interest in it is also growing. Scholars seek to explain the phenomenon, frequently focusing on the living dead and mostly seeing the figure of the zombie as an expression of the anxieties besetting contemporary society. In particular, its popularity can be interpreted as a response to the escalating climate of terror since the 9/11 attacks in 2001, after which media reporting has routinely been permeated with (...)
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  20.  10
    Economic crisis, austerity discourses and caregiving: how to remain relevant through engagement and social justice.Andreu Bover - 2011 - Nursing Inquiry 18 (3):188-190.
  21.  7
    Ontología Posthumanista Bio-Ciber-Deleuziana El agenciamiento hombre-máquina como rizoma de plataforma.Jorge León Casero & Ivan Closa Guerrero - 2020 - Isegoría 63:387-406.
    Clearly in contrast to the sociosymbolic approaches that underlie the positions of Butler or Derrida, this article delves into a materialist and machinic reading of the ontology of Deleuze and Guattari. This ontology is the basis of a posthumanist conception that allows to join political philosophy, technology and biology understood as complex rhizomatic systems. From this point of view, we propose to construct an antagonistic posthumanist politics that is an alternative to the pluriversal ethics defended by Braidotti. We believe that (...)
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  22.  17
    Defining integrative biology.Camille Ripoll, Janine Guespin-Michel, Vic Norris & Michel Thellier - 1998 - Complexity 4 (2):19-20.
  23.  6
    A World History of Nineteenth-Century Archaeology: Nationalism, Colonialism, and the Past.Margarita Diaz-Andreu - 2007 - Oxford University Press UK.
    Margarita Diaz-Andreu offers an innovative history of archaeology during the nineteenth century, encompassing all its fields from the origins of humanity to the medieval period, and all areas of the world. The development of archaeology is placed within the framework of contemporary political events, with a particular focus upon the ideologies of nationalism and imperialism. Diaz-Andreu examines a wide range of issues, including the creation of institutions, the conversion of the study of antiquities into a profession, public memory, (...)
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  24.  8
    Why this makes me think of that.Thierry Ripoll - 1998 - Thinking and Reasoning 4 (1):15 – 43.
    This study was aimed at explaining how and under what conditions surface similarity leads to the retrieval of an analogous base problem in LTM. Some elements of a theory of the organisation of knowledge in memory are proposed. Two levels of representation are distinguished. The first level represents directly accessible, local surface properties. The second level represents more abstract information pertaining to the category with which each analogous problem can be associated. Some results will be described showing that access to (...)
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  25.  1
    Why this made me think of that.Thierry Ripoll - 1998 - Thinking and Reasoning 4 (1):15-43.
  26.  7
    Recordando a Raymond Williams en el décimo aniversario de su muerte.Andreu Coll Blackwell - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 28:33-52.
    Estas páginas plantean una serie de problemas que, a mi parecer, los sujetos de la emancipación colectiva deben de tener muy presentes para reconstruir sus idearios en el umbral del tercer milenio, después de las derrotas y de los fracasos del siglo XX. Aprovechando que se cumplen diez años de la muerte de Raymond Williams (1921-1988), he creído oportuno homenajear a este testigo excepcional de nuestro siglo haciendo una revisión de los problemas que acordó en los últimos años de su (...)
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  27.  2
    Nursing Facing the Loss of the Right to Universal Health Access in Spain: Comment on “Moral Distress in Uninsured Health Care” by Anita Nivens and Janet Buelow.Andreu Bover, Cristina Moreno & Margalida Miro - 2013 - Journal of Bioethical Inquiry 10 (3):421-422.
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  28.  4
    Can culture be inferred only from the absence of genetic and environmental actors?Thierry Ripoll & Jacques Vauclair - 2001 - Behavioral and Brain Sciences 24 (2):355-356.
    Rendell & Whitehead's minimalist definition of culture does not allow for the important gaps between cetaceans and humans. A more complete analysis reveals important discontinuities that may be more instructive for comparative purposes than the continuities emphasized by the authors.
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  29.  21
    Paradigmas de producción urbana y sus resistencias: ciudad, metrópolis y postmetrópolis.Jorge León Casero & Julia Urabayen - 2020 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 25 (2).
    Los fenómenos urbanos son modos concretos de reproducción social y, como toda reproducción, tienen un carácter histórico. En este artículo se defenderá que es posible identificar tres grandes paradigmas históricos en el desarrollo urbano del Occidente moderno —la ciudad, la metrópolis y la postmetrópolis— y que su forma de gobernanza coincide con los tres tipos de poder identificados por Foucault: el soberano, el disciplinar y el biopolítico. Además, se analizará cómo cada una de estas tres dobles configuraciones de la reproducción (...)
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  30.  6
    Ion condensation and signal transduction.Camille Ripoll, Vic Norris & Michel Thellier - 2004 - Bioessays 26 (5):549-557.
    Many abiotic and other signals are transduced in eukaryotic cells by changes in the level of free calcium via pumps, channels and stores. We suggest here that ion condensation should also be taken into account. Calcium, like other counterions, is condensed onto linear polymers at a critical value of the charge density. Such condensation resembles a phase transition and has a topological basis in that it is promoted by linear as opposed to spherical assemblies of charges. Condensed counterions are delocalised (...)
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  31.  5
    Reseña de Romañach Cabrero, Javier, Bioética al otro lado del espejo. La visión de las personas con diversidad funcional y el respeto a los Derechos Humanos, A Coruña, Diversitas-AIES, 2009.Soledad Arnau Ripollés - 2010 - Dilemata 4.
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  32.  72
    Opinions of nurses regarding Euthanasia and Medically Assisted Suicide.Tamara Raquel Velasco Sanz, Ana María Cabrejas Casero, Yolanda Rodríguez González, José Antonio Barbado Albaladejo, Lydia Frances Mower Hanlon & María Isabel Guerra Llamas - 2022 - Nursing Ethics 29 (7-8):1721-1738.
    BackgroundSafeguarding the right to die according to the principles of autonomy and freedom of each person has become more important in the last decade, therefore increasing regulation of Euthanasi...
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  33.  51
    How Efficient Are Emotional Intelligence Trainings: A Meta-Analysis.Sabina Hodzic, Jana Scharfen, Pilar Ripoll, Heinz Holling & Franck Zenasni - 2018 - Emotion Review 10 (2):138-148.
    This multilevel meta-analysis examines whether emotional intelligence can be enhanced through training and identifies training effects’ determinants. We identified 24 studies containing 28 samples aiming at increasing individual-level EI among healthy adults. The results revealed a significant moderate standardized mean change between pre- and post-measurement for the main effect of EI training, and a stable pre- to follow-up effect. Additionally, the type of EI model, dimensions of the four branch model, length, and type of publication turned out to be significant (...)
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  34.  7
    La COVID-19, cuando la tragedia se convierte en oportunidad. En busca de una bioética inclusiva.Soledad Arnau Ripollés - 2020 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 65:99.
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  35.  8
    El retorno del Letatlin. Richard Sennett y la legitimación artesanal del desarrollo tecnológico.Jorge León Casero - 2022 - Endoxa 50.
    Profundamente influenciado por la ideología arquitectónica centrada en la destreza manual y (el diseño de) la forma como medio de construcción ético-política de la ciudad, la trilogía del Homo faber desarrollada por Richard Sennett entre 2008 y 2018 resulta completamente obsoleta e incapaz de hacer frente al desafío tecnológico ante el que nos encontramos. El presente artículo expone los puntos de contacto que su obra mantiene con una visión mítica de la sociedad preindustrial propia de los neoluditas, con el objetivo (...)
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  36.  6
    La reelaboración hegeliano-lacaniana del materialismo dialéctico según Slavoj Žižek.Jorge León Casero - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:225-246.
    A diferencia de la gran mayoría de autores que han aplicado la teoría lacaniana a la disciplina filosófica en las últimas décadas, el empleo que Slavoj Žižek ha hecho de ella no debería enmarcarse dentro de los horizontes establecidos por el post-estructuralismo, la posmodernidad o la deconstrucción en tanto que ataques contra los grandes discursos filosóficos de la metafísica y la modernidad, sino como un intento, bastante conservador en el fondo, de volver a situar la Filosofía como disciplina fundada en (...)
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  37.  5
    Máquinas no-triviales en sociedades de control. Una lectura cibernética de la ontología maquínica de Deleuze y Guattari.Jorge León Casero - 2021 - Revista de Filosofía 46 (1):99-119.
    La mayor parte de análisis de las actuales sociedades cibernéticas basados en la obra de Deleuze y Guattari las suelen concebir como sociedades de control y servidumbre maquínica. Esta caracterización se debe a que su concepto de cibernética se reduce a la cibernética de primer orden. Este artículo expone cómo las máquinas no-triviales concebidas por la cibernética de segundo orden permiten desarrollar los aspectos más socialmente emancipadores de la ontología maquínica deleuzoguattariana, sin necesidad de oponerse a las sociedades cibernéticas.
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  38.  25
    The post-metropolis is God: Notes for a phenomenology of the urban spirit.Jorge León Casero & Julia Urabayen - 2019 - Topoi 40 (2):493-502.
    More akin to the Roman Empire’s concept of civitas mobilis augescens, the distinction between the twentieth-century metropolis and the Roman model of a city must be sought in the eminently biopolitical character of the modern-day post-metropolis, conceived by Hardt and Negri as the new hegemonic paradigm of production. As a result, the primacy of time over space has been established as the only possible way of measuring the proximity of productive relationships: everything that can be converted into information is instantaneous (...)
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  39.  7
    Contra - Foucault: interdisciplinariedad y posición estructural del intelectual en el sistema según Manfredo Tafuri.Jorge León Casero - 2014 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 3 (1).
    A comienzos de los años 70 del siglo XX se produjo una revisión crítica de los postulados metodológicos e historiográficos de las denominadas “grandes narraciones” creadas a los largo del siglo XIX como ejemplificaban las obras de Voltaire, Hegel o Spengler. De este modo se produjo una nueva moda historiográfica basada en los tópicos de la interdisciplinariedad, las microhistorias, o las metodologías fragmentarias. En este casillero fue colocada, entre otras, la arqueología de Foucault. La crítica de Manfredo Tafuri ataca dichos (...)
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  40.  11
    El tiempo cinematográfico: un análisis de los fundamentos óntico-temporales de la semiótica pre-verbal en la obra de Gilles Deleuze.Jorge León Casero & Ismael Martín Estébanez - 2013 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 2 (2).
    A comienzos de la década de los 80, el filósofo Gilles Deleuze aplicó la teoría de la imagen de Bergson expuesta en Materia y Memoria (1896) a la imagen cinematográfica con la intención de desarrollar nuevas herramientas conceptuales que, a través de un análisis de la historia del cine, permitieran poder delinear mejor tanto la relación cognoscitiva más allá de los presupuestos de sujeto-objeto, como una teoría de la comunicación pre-verbal no estructuralizada fonéticamente que superara definitivamente la concepción lacaniana del (...)
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  41.  10
    Espumas y espacio basura: movilidad y conformación del sujeto político postmetropolitano según Peter Sloterdijk y Antonio Negri.Jorge León Casero - 2022 - Arbor 198 (803-804):a638.
    A diferencia de la ciudad medieval y de la metrópolis decimonónica, la lógica de funcionamiento de las actuales postmetrópolis se basa en un incremento sin parangón de la movilidad de personas, mercancías y capitales. Frente a la división ciudad -campo, propia del medioevo, y a la división producción -consumo, característica de la metrópolis clásica, la postmetrópolis ha multiplicado exponencialmente la diversidad y transversalidad de sus principales divisiones. En consecuencia, el sujeto político hegemónico generado por la nueva condición postmetropolitana ya no (...)
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  42.  20
    Heterotopía y capitalismo en arquitectura. La función ideológica de las heterotopías como discurso propio de la disciplina arquitectónica en la era de la gobernanza biopolítica.Jorge León Casero & Julia Urabayen - 2017 - Arbor 193 (784):386.
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  43.  14
    La indecidible circulación de los fantasmas. Derrida y el fundamento místico del aceleracionismo cibernético.Jorge León-Casero - forthcoming - Anuario Filosófico.
    Allí donde Lacan afirmaba que la carta (mensaje, Ley) siempre llega, Derrida defiende la necesidad de su diseminación por el simple hecho de la iterabilidad del significante. Sus lecturas de Pascal, Baudelaire y Lacan son reflexiones sobre la imposibilidad de cerrar el círculo (fundamento místico) de la autoridad sociosimbólica. Este artículo utiliza esas lecturas para dar cuenta de las limitaciones gnoseológicas, basadas en la filosofía hegeliano-lacaniana desarrollada por Slavoj Žižek, de la hiperstición aceleracionista.
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  44.  4
    La reelaboración de la dictadura del proletariado en Antonio Negri y Slavoj Žižek.Jorge León Casero - 2021 - Claridades. Revista de Filosofía 13 (2):53-83.
    A diferencia de lo ocurrido con la lucha de clases, la mayor parte de las reelaboraciones teóricas (post)marxistas de las últimas décadas han evitado recuperar la dictadura del proletariado, si bien en su origen estaban indisolublemente unidas. Como consecuencia, su significado marxista originario sigue confundiéndose con el significado jurídico-burgués de dictadura como forma de gobierno. Frente a esta situación, el presente artículo expone la reelaboración teórica de la dictadura del proletariado realizada —desde posiciones claramente divergentes— por Slavoj Žižek y Antonio (...)
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  45.  2
    Aion e historiografía en la obra de Manfredo Tafuri.Jorge Leon Casero - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:173-193.
    La obra de Manfredo Tafuri puede ser vista como una teoría temporal de la modernidad opuesta a otras más puramente racionalistas de la misma, como las de Mumford o Weber. Para su construcción dentro del ámbito de la historia de la arquitectura y del arte, y realizado desde una óptica temporal, Tafuri despliega unas categorías óntico-temporales que le sitúan directamente dentro del ámbito de filósofos como Althusser, Deleuze, o Cacciari, todos ellos inmersos en la crítica historiográfica realizada a las diversas (...)
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  46.  4
    Enquête sur le secret des créateurs.Hubert Ripoll - 2015 - Paris: Payot.
    A l'origine, non pas une inspiration, une illumination, un don, mais une émotion de l'enfance, toujours simple, parfois banale, jamais anodine. Cette émotion, chacun peut l'éprouver. Pourquoi certains basculent-ils dans la création? Quel rôle a joué leur entourage? Comment entretiennent-ils leur flamme? Et jusqu'où sont-ils prêts à aller? Fidèle à sa méthode croisant science et entretiens approfondis, Hubert Ripoll a rencontré pour ce livre 24 créateurs, de tous horizons, tous et toutes consacrés, parmi lesquels Enki Bilal, Yves Bonnefoy, Claude Lelouch, (...)
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  47.  5
    MARGALIT, AVISHAI, Sobre la traición, Avarigani Editores, Madrid, 2018, 409 pp. [REVIEW]Pablo-Ilian Toso-Andreu - 2020 - Anuario Filosófico 53 (2):383-387.
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  48.  11
    Companionship and conflict between philosophy and theology.Andreu Marquès - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:93.
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  49. Celia Viñas para niños y jóvenes.Anabel Sáiz Ripoll - 2008 - Critica 58 (953):87.
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  50. Diez años sin Gloria Fuertes: "la niña que nunca dejó de ser".Anabel Sáiz Ripoll - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (961):104-107.
    Escribir sobre Gloria Fuertes (1918-1998) es hacerlo de la infancia de un buen grupo de españoles quienes recordamos a esta poeta con alegría y agradecimiento porque ella fue la primera en abrirnos las puertas a la literatura y a la alegría de vivir. Gloria Fuertes no nos hablaba ni de ogros ni de brujas ni de niños malos, sino de animales curiosos, de aventuras estrambóticas, de la bondad, de la paz y de la dignidad humana. Mucho debemos a gloria Fuertes (...)
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